Loading / جار التحميل
تصفّح الأرشيف حسب الأحدث، أو استعرض المسائل حسب الباب.
عرض 761–780 من أصل 942 مسألة
التحويل الجنسي لا يجوز بأي سبب كان؛ لأنه من أعظم الكبائر، وأعظم المفاسد المجتمعية.
اقرأ الجواب كاملاًالأصل عدم جواز تعطيل الخصوبة إن أمكن العلاج بأي طريق آخر؛ إلا إذا كانت ضرورة كبيرة ملحة، والأضرار المترتبة لا يُمكن تحملها إلا بتعطيل الخصوبة، والأولى في هذه الحالات أخذ فتوى خاصة بكل حالة بعد مناقشتها.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان التعقيم الدائم يمنع الحمل مستقبلاً بحيث يصعب إعادته، فلا يُفتى بجوازه ابتداءً إلا في حالات فردية يظهر بوضوح الضرر الكبير الواقع من الحمل، فيكون العلاج في قطعه.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان الحمل أقل من أربع أشهر يجوز الإسقاط له بأسباب ضعيفة؛ لعدم نفخ الروح، ومع ما ذكر من أسباب يقوى معها جواز الإسقاط.
اقرأ الجواب كاملاًالاختلاف في حكمها بخصوص الضرر الواقع من بعضها، فيكون أقلها ضرراً على الجسم مقدم على غيره؛ لأنه مع وجود الضرر يكون نوع من الكراهة في الاستعمال.
اقرأ الجواب كاملاًهذا يَرجع للتقديرات الطبية، فإن رأى الأطباء ضَرراً بالغاً يلحق هؤلاء بدون التطعيم وأن التطعيم يحميهم ويحافظ عليهم، فللدولة بعد تقرير لجنة طبية ذلك أن تلزم به الفئات المستهدفة له.
اقرأ الجواب كاملاًطالما أن الطبيب يقول بتحقق الشفاء بالدواء المحرم، فيجوز استعماله رغم توفر بديل أقل جودة منه وتأثيراً منه.
اقرأ الجواب كاملاًلا بُدّ من تغير التركيب الكيميائي لها بحيث تصبح مادة أُخرى مختلفةً عن الأولى كيميائياً، وهذا ما يُسمّى في الفقه بالاستحالة، فإن استحالت طهرت وحلت.
اقرأ الجواب كاملاًإن كانت هذه الطريقة العلاجية فعالة في الشفاء جاز استعمالها بشرط أن لا تخالف معتقدات المسلمين في ذاتها وأحكام الشرع الحكيم.
اقرأ الجواب كاملاًإذا كانت الكحول صناعية، فهي طاهرة وحلال ما لم تُسبب السكر، وأمّا الكحول الطبيعية، فإن كانت من الخمر، فهي محرمةٌ ونجسةٌ، وإن كانت من الأشربة الثلاثة، وهي النبيذ والنقيع للزبيب والتمر، فإنها محرمة، وفي نجاستها ثلاث روايات: غليظةٌ وخفيفةٌ وطاهرةٌ، وما عدا هذه الأشربة الأربعة، فإنها طاهرةٌ وحلالٌ ما لم تكن مجمعاً للفساق، فتكون محرمة.
اقرأ الجواب كاملاًإن لم يحدد له الطبيب مستحضراً معيناً ويقول للمريض: فيه شفاء، فعلي المريض البحث من مستحضر مباح؛ لأن بيان الطبيب في ذلك.
اقرأ الجواب كاملاًيجب على الصيدلاني الالتزام بالوصفة الطبية، ولا يُغير المستحضر ما لم يَرجع للطبيب المختص في ذلك بحجة احتوائه على مواد محرمة؛ لاعتماد كلام الطبيب في حل المحرم.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان جائزاً الاستفادة من خطوط الخلايا البشرية والخلايا الجنينية، فيجوز استعمالها في اللقحات، وإن رأى الأطباء أنّ اللقحات المصنعة من إنزيمات حيوانية ومصل حيواني نافعة وتؤدي علاجاً لا يُمكن تأديته من غيرها، فإنه يجوز الاستفادة منها في العلاج بتوصية الطبيب.
اقرأ الجواب كاملاًالشائع إلى الآن أن جيلاتين الكبسولة لا يُراعى به طرق الحلال؛ لعدم الالتفات للجانب الديني للشركات العظمى، ويفتى بجوازها للضرورة وعموم البلوى، وينبغي للصيدلي معرفة مصدر الكبسولة من أجل أن يعلم مريضاً يصر على كبسولة حلال.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان الطبيبُ مضطراً لذلك في تقدير مصالح ومضار متعلقة بالمريض، فينظر أي الأمر أهون وأقل ضرراً على المريض فيقوم به، فإن كان في هذه الأدوية يدفع ضرراً أكبر عن المريض جاز.
اقرأ الجواب كاملاًإن كانت هذه الطرق العلاجية فعالة ونافعة في نظر الأطباء فيجوز لهم استعمالها؛ لأن العبرة في العلاج للرأي الطبي ما لم يخالف المعتقدات الإسلامية والأحكام الشرعية.
اقرأ الجواب كاملاًإن أعطت الدولة الخيار في قبول اللقاح أو رفضه كان للمريض الخيار في ذلك، وإن ألزمت الدولة به فيمكن إجبار الشخص عليه بوسائل متعددة من الدولة.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان طبيباً يُطالب باستعماله منعاً من العدوى والأمراض وزيادة في التطهير، فالشارع الحكيم يَبني حكمه على الرأي الطبي بفعل ذلك.
اقرأ الجواب كاملاًالواجب بيانها طالما أنها متعلقة بمعتقدات دينية ليمكن الاختيار للعلاج، ولا يقبل الإخفاء بها لأسباب تجارية أو غيرها.
اقرأ الجواب كاملاًإن نفذ شيء منها للحلق بحيث شعر بطعمه في الحلق أفطر، وإلا فلا، ولذلك يكره للصائم فعل مثل هذه الأمور؛ لأنها توصل للفطر عادة.
اقرأ الجواب كاملاً