Loading / جار التحميل
تصفّح الأرشيف حسب الأحدث، أو استعرض المسائل حسب الباب.
عرض 281–300 من أصل 434 مسألة
يرجع هذا لتقدير الطبيب، فإن كان يَرى أنه يُمكن الجمع بين الصيام والعلاج بآثار تحتمل فعل، وإن كان يرى أن التغيير لمواعيد الدواء لها آثار تلحق ضرراً واضحاً بالمريض، فينصحه بذلك ولا يُعدل إلا إذا أصرّ المريض على غير ذلك، فيُحمل المريض آثارَ إصراره.
اقرأ الجواب كاملاًيتحمل الطبيب مسؤولية مَن صام على نصحه بأن كان لا يَلحقه ضرر، فلحقه ضرر بذلك، وهذا مُقيدٌ بشيء ظاهر معروف عند الأطباء، وعدم معرفة الطبيب له يُعدّ من التقصير، فيُحاسب على ذلك، بخلاف ما إذا كان شيئاً دقيقاً لا يُعرف، فلم يَكن الطبيب مُقصراً في نصحه وتعلمه فلا يُحاسب.
اقرأ الجواب كاملاًمواصلة المريض للصوم رغم نصيحة الطبيب يختلف على حسب تحذير الطبيب، فإن كان الأمر على الأولية من جهة الطبيب استحبّ للمريض الأخذ به، وإن كان على سبيل الجزم بالضرر وجب على المريض الأخذ به، حتى لا يلقي بيده في التهلكة.
اقرأ الجواب كاملاًيثبت ضرر الصوم بطبيب حاذق أو تجربة سابقة أو بأمارة، وفسَّروا الحاذق: أي له معرفة تامّة في الطب، فلا يجوز تقليد ممن له أدنى معرفة فيه؛ لأننا نريد تحصيل غلبة الظنّ عند المبتلى بهذا الخبر.
اقرأ الجواب كاملاًكلُّ مرض يَزداد بالصوم أو يَتأخر البرء بسبب الصوم أو يخشى المرض بسبب الصوم يُبيح الفطر، فضابط المرض المبيح للفطرة ثلاثة صور في ثلاث كلمات: زيادة وتأخر وخشية.
اقرأ الجواب كاملاًإن نفذ شيء منها للحلق بحيث شعر بطعمه في الحلق أفطر، وإلا فلا، ولذلك يكره للصائم فعل مثل هذه الأمور؛ لأنها توصل للفطر عادة.
اقرأ الجواب كاملاًالدبر يُعتبر منفذاً معتبراً يوصل إلى جوف معتبر، وهو الأمعاء، فإدخال شيء كالحقنة والفحوصات والتحاميل يفطر.
اقرأ الجواب كاملاًلما كان فرج المرأة ينفذ لرحمها، ورحمها ليس من الجوف، ولا يتصل به، والجوف هو المعدة والامعاء والحلق، فلا يكون الفحوصات المختلفة المتعلقة بالفرج والرحم مفطرة.
اقرأ الجواب كاملاًيكون الفطر بالتخدير الموضعي وأخواته إن أدخلنا شيئاً معتبراً من منفذ معتبر كالفم والأنف والدبر والجائفة في البطن والظهر، والظاهر أن التخدير لا يكون من هذه المنافذ لا يفطر.
اقرأ الجواب كاملاًالظاهر أنها يفطر بالتنظر بهذه الوسائل؛ لأنها يستخدم مادة مسهلة لدخول جهاز التنظير للداخل، وهذه المادة كافية لتحقق الفطر؛ لأنها دخول شيء معتبر من منفذٍ معتبر إلى جوفٍ معتبر فيفطر.
اقرأ الجواب كاملاًالفطر يحصل مما يَدخل لا مما يخرج بخلاف الطهارة، والمذكورات كلها مما يخرج من الجسم، فلا تُفطر، إلا ما يَضعف الجسم معها فتكون عذراً مبيحاً للفطر إن كان يلحقه ضرر باستمرار صيامه بعد خروجها.
اقرأ الجواب كاملاًطالما أن لم يكن الوريد منفذاً معتبراً، فلا يفطر ما يدخل من خلاله؛ لفقد شرطه في الفطر، وهو أن يكون من منفذاً معتبراً، فلا يفطر شيء من المذكورات.
اقرأ الجواب كاملاًلا يُعد الجلدُ ولا الوريد ولا الأوعية الدموية منفذاً معتبراً، فلو دخل منها شيء إلى الجسم للتداوي أو التغذي لا يكون مفطراً.
اقرأ الجواب كاملاًيفطر بخاخ الربو وأجهز الرذاذ لاشتمالها على مواد مفطرة تدل من منفذ معتبر وهو الفم أو الأنف إلى الجوف المعتبر وهو الحلق.
اقرأ الجواب كاملاًلا يفطر الصائم إلا بدخول مفطر معتبر من منفذ معتبر وهو الأنف والفم والدبر والجائفة في البطن والظهر إلى الجوف المعتبر من المعدة والامعاء والحلق، والظاهر طرق الفحص للسكر لا يتحقق فيها هذا المعنى؛ لذلك لا يفطر بها.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان الصيدلي يتصرف عن علم ومعرفة وتخصص جاز، وإن لم يكن عنده من المعرفة العلمية ما يكفي لذلك يجب عليه أن يرجع للطبيب للاستشارة في ذلك، وإلا يتحمل الضرر الحال على المريض بسبب تصرفه.
اقرأ الجواب كاملاًإن لم يوجد عند المريض تجربة سابقة بأن الصيام يضره في هذا المرض، فعليه الاستعانة بطبيب حاذق في ضرر الصيام عليه وعدمه، حتى يتمكن من الفطر أو الصيام؛ لأنه كلَّ منهما عبادة في نفسها؛ لأنه تلبية لأمر الله تعالى.
اقرأ الجواب كاملاًالقراءة في الصلاة بالتحريك بلا صوت قول معتبر يُمكن العمل به والاستفادة منه لا سيما للمرضى، وهذا أدنى ما تجوز به الصلاة، بحيث يحرك لسانه بلا صوت، إلا إذا كان عاجزاً عن ذلك فإنه يسقط عنه، ويصح بقراءته القلبية.
اقرأ الجواب كاملاًيمكن أن يُستغنى عن سؤال العاملين عن القبلة وأوقات الصلاة من خلال التطبيق على الهاتف الذي يُعرف به جهة القبلة ووقت الصلاة.
اقرأ الجواب كاملاًيُمكن أن يَرى ما الجائز من جهة القانون، بحيث يُمكنه من خلاله إرشاده: كأن يَسمح القانون بدلالته على عالم، فيُوصله به للتعرف على الأحكام المتعلقة به، فعلينا التزام القانون ونفع المرضى قدر استطاعتنا.
اقرأ الجواب كاملاً