Loading / جار التحميل
تصفّح الأرشيف حسب الأحدث، أو استعرض المسائل حسب الباب.
عرض 801–820 من أصل 942 مسألة
الأنف يُعدّ منفذاً معتبراً، فإن وضع فيه بخاخ أو غسول أو دواء ووصل إلى الجوف، بحيث شعرنا بطعمه فإنه يفطر.
اقرأ الجواب كاملاًلا يُعد الجلدُ ولا الوريد ولا الأوعية الدموية منفذاً معتبراً، فلو دخل منها شيء إلى الجسم للتداوي أو التغذي لا يكون مفطراً.
اقرأ الجواب كاملاًيثبت ضرر الصوم بطبيب حاذق أو تجربة سابقة أو بأمارة، وفسَّروا الحاذق: أي له معرفة تامّة في الطب، فلا يجوز تقليد ممن له أدنى معرفة فيه؛ لأننا نريد تحصيل غلبة الظنّ عند المبتلى بهذا الخبر.
اقرأ الجواب كاملاًكلُّ مرض يَزداد بالصوم أو يَتأخر البرء بسبب الصوم أو يخشى المرض بسبب الصوم يُبيح الفطر، فضابط المرض المبيح للفطر ثلاثة صور في ثلاث كلمات: زيادة وتأخر وخشية.
اقرأ الجواب كاملاًالدبر يُعتبر منفذاً معتبراً يوصل إلى جوف معتبر، وهو الأمعاء، فإدخال شيء كالحقنة والفحوصات والتحاميل يفطر.
اقرأ الجواب كاملاًيمكن أن يُستغنى عن سؤال العاملين عن القبلة وأوقات الصلاة من خلال التطبيق على الهاتف الذي يُعرف به جهة القبلة ووقت الصلاة.
اقرأ الجواب كاملاًمن كان يمكن الوضوء بنفسه يتوضأ، وإن لم يستطع الوصول للماء لعذر طبي أو لا يستطيع استعماله فإنه ينتقل إلى التيمم.
اقرأ الجواب كاملاًيُمكن أن يَرى ما الجائز من جهة القانون، بحيث يُمكنه من خلاله إرشاده: كأن يَسمح القانون بدلالته على عالم، فيُوصله به للتعرف على الأحكام المتعلقة به، فعلينا التزام القانون ونفع المرضى قدر استطاعتنا.
اقرأ الجواب كاملاًلا يجب على المريض أن يَستعين بغيره من أجل العبادة؛ لأنّ التكليفَ بقدرته هو لا بقدرته غيره، فما لا يقدر عليه من وضوء أو استقبال، فإنه يسقط عنه، ويُستحب للعاملين في المستشفى إرشاده إلى ذلك وتعليمه بأنفسهم أو بإمام ما يلزم عليه، حتى تبقى نفسيته مرتاحةً، ولا ينقطع اتصاله مع ربه.
اقرأ الجواب كاملاًالأصل أن المرأة في هذا السنّ تصبح في سنّ الإياس، ولكن لو خرج منها الدم الأسود أو الأحمر القاني واستمر ثلاثة أيام فأكثر فإنه يعتبر حيض.
اقرأ الجواب كاملاًإن خرج منه نجاسة فلم يبق معه وضوء وأمكنه أن يتيمَّم، فإنه يتيمَّم على خرقةٍ مُتربة، ويُصلي إيماءً بالهيئة التي يقدر عليها، وإن لم يُمكن التيمم، فإنّه يتشبّه بالمصلين ويَقضي، وإن لم يتمكَّن من ذلك، فإنه يؤخر الصلاة إلى زمان الصحة فيقضيها.
اقرأ الجواب كاملاًالتمييز الرئيسي بين الحيض والاستحاضة يكون بالأيام، فإن قلّ عن ثلاثةٍ فهو استحاضة، وإن زاد عن عشرةٍ فهو استحاضةٌ فيما زاد عن عادتها، ويُمكن الاستفادة من الرأي الطبي المتخصص بأن هذا الدم ليس بدم حيض وإنما هو دم استحاضة.
اقرأ الجواب كاملاًإن لم يتمكن الطبيب من الصلاة في الوقت لإنشغال شديد لم يَقدر معه على الصلاة كعملية جراحية، فإنه يجوز له تأخير الصلاة عن وقتها؛ للضرورة والحرج في ذلك.
اقرأ الجواب كاملاًمن كان عليه شيء يغطي جزءاً من جسمه كضماد أو جبيرة أو رقعة جلدية، فإنه يتوضأ كالمعتاد، ويمسح على غطاء هذا الجزء إن تيسر ذلك، وإن كان يضر المسح يتركه المسح أصلاً، كما هو الحال في الحرق، فإنه لايغسل ولا يمسح حتى يشفى.
اقرأ الجواب كاملاًالنقض للوضوء يحتاج إلى خروج نجاسة، فما لم تخرج النجاسة لا يَنتقض الوضوء، وما ذكرتم من صور فالظاهر في حالها أنها لا تخرج منها النجاسة، فلا يحصل بها نقض للوضوء ما لم تُر نجاسةٌ تخرج منها.
اقرأ الجواب كاملاًإن لم يقدر المريض على الصلاة في الوقت للأسباب المذكورة، فإنها تؤخر ويقضيها عند إفاقته؛ لعدم قدرته على الصلاة في الوقت.
اقرأ الجواب كاملاًيسقط استقبال القبلة عن المريض إن كان فيه حرج عليه، فيُصلي إلى أي جهة يقدر عليها، بلا حاجة إلى إدارة السرير.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان المريض صاحب عذر بحيث تخرج منه النجاسة بصورة مستمرة مثلاً، فإنه يصلي مع خروج النجاسة، ويعفى عن النجاسة على بدنه وثوبه وفراشه إن كان في إزالتها حرج؛ لأنه يصلي صلاة ضرورة، ومثلها تجوز مع النجاسة وعلى النجاسة.
اقرأ الجواب كاملاًيمسح المريض على الضماد إن ضره نزعه سواء كان الضرر بنفس النزع أو بوصول الماء إلى الجلد، ويغسل ما حول الضماد إن لم يضره الغسل، ولا ينتقل للتيمم مع وجود الضماد إلا إذا كان الضمان يغطي أكثر أعضاء الوضوء، فلا يقدر على غسلها، فينتقل حينئذٍ إلى التيمم.
اقرأ الجواب كاملاًخروج الدم والقيح وسوائل الجروح وكل ما يخرج من جسم الإنسان عن ألم، فإنه يلحق بالدم، فينقض الوضوء، وينجس الملابس لنجاسته، فيكون كالبول في نجاسته، ومن استمر الخارج منه وقت صلاة بحيث لا يقدر على الصلاة إلا مع خروج العذر، فإنه يعد صاحب عذر، فيجوز له أن يتوضأ ويصلي رغم خروج العذر منه، وينتقض وضوءه بخروج الوقت، فيحتاج في كل وقت إلى وضوء يكون به طاهراً في حقّ هذا العذر، ويستمر على هذا الحال حتى يمرّ عليه وقت صلاة كامل لا يأتيه العذر، فيصبح حكمه كالأصحاء.
اقرأ الجواب كاملاً