تصفّح الأرشيف حسب الأحدث، أو استعرض المسائل حسب الباب.
عرض 781–800 من أصل 942 مسألة
العين والأذن لا تعتبران منفذاً معتبراً، فالعين من جهة حكم الشارع لم يعتبرها منفذاً، وتجوَّز فيها دفعاً للحرج عن المسلمين، والأذن لم تعتبر منفذاً من جهة الطب؛ لأنها لا يوجد بينها وبين الجوف منفذ معتبر، وبالتالي وضع القطرات أو الدواء فيهما لا يفطر.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان ما يدخل لا يشتمل على غير الأكسجين من المواد المفطرة، فلم يشعر بطعم في حقها بسببها فإنه لا يفطر، وإلا فإنه يفطر.
اقرأ الجواب كاملاًلما كان فرج المرأة ينفذ لرحمها، ورحمها ليس من الجوف، ولا يتصل به، والجوف هو المعدة والأمعاء والحلق، فلا يكون الفحوصات المختلفة المتعلقة بالفرج والرحم مفطرة.
اقرأ الجواب كاملاًيكون الفطر بالتخدير الموضعي وأخواته إن أدخلنا شيئاً معتبراً من منفذ معتبر كالفم والأنف والدبر والجائفة في البطن والظهر، والظاهر أن التخدير لا يكون من هذه المنافذ لا يفطر.
اقرأ الجواب كاملاًالظاهر أنها يفطر بالتنظير بهذه الوسائل؛ لأنها يستخدم مادة مسهلة لدخول جهاز التنظير للداخل، وهذه المادة كافية لتحقق الفطر؛ لأنها دخول شيء معتبر من منفذٍ معتبر إلى جوفٍ معتبر فيفطر.
اقرأ الجواب كاملاًالفطر يحصل مما يَدخل لا مما يخرج بخلاف الطهارة، والمذكورات كلها مما يخرج من الجسم، فلا تُفطر، إلا ما يَضعف الجسم معها فتكون عذراً مبيحاً للفطر إن كان يلحقه ضرر باستمرار صيامه بعد خروجها.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان الصيدلي يتصرف عن علم ومعرفة وتخصص جاز، وإن لم يكن عنده من المعرفة العلمية ما يكفي لذلك يجب عليه أن يرجع للطبيب للاستشارة في ذلك، وإلا يتحمل الضرر الحال على المريض بسبب تصرفه.
اقرأ الجواب كاملاًإن لم يوجد عند المريض تجربة سابقة بأن الصيام يضره في هذا المرض، فعليه الاستعانة بطبيب حاذق في ضرر الصيام عليه وعدمه، حتى يتمكن من الفطر أو الصيام؛ لأنه كلَّ منهما عبادة في نفسها؛ لأنه تلبية لأمر الله تعالى.
اقرأ الجواب كاملاًيجب أن يعلم الطبيب أن الحكم الشرعي في عامة المسائل المتعلقة بالطب يرجع فيه للطب ويبنى عليه، حتى الفقه في كلِّ فنّ يَعتمد على أهله، فالطبيب يُبين مضرة هذا ولو بالمبالغة فيه، وعلى الطبيب أن يعرض عليه فتوى فقهية تُبين أنه إن كان الصيام يضر به، صارت عبادته إلى الله بالفطر، ويأثم بصيام بدل أن تؤجر؛ لما فيه من ضرر عليك.
اقرأ الجواب كاملاًيتحمل الطبيب مسؤولية مَن صام على نصحه بأن كان لا يَلحقه ضرر، فلحقه ضرر بذلك، وهذا مُقيدٌ بشيء ظاهر معروف عند الأطباء، وعدم معرفة الطبيب له يُعدّ من التقصير، فيُحاسب على ذلك، بخلاف ما إذا كان شيئاً دقيقاً لا يُعرف، فلم يَكن الطبيب مُقصراً في نصحه وتعلمه فلا يُحاسب.
اقرأ الجواب كاملاًمواصلة المريض للصوم رغم نصيحة الطبيب يختلف على حسب تحذير الطبيب، فإن كان الأمر على الأولية من جهة الطبيب استحبّ للمريض الأخذ به، وإن كان على سبيل الجزم بالضرر وجب على المريض الأخذ به، حتى لا يلقي بيده في التهلكة.
اقرأ الجواب كاملاًمَن أفطر بعذر مرض أو حمل، فإنه يجب عليه قضاء ما أفطر به، ولا يَتعيَّن زمان معيَّن للقضاء؛ لأنّ القضاء واجب على التراخي، فلا إثم عليه ولو آخره سنين، والأولى التقديم للصيام خشية الموت، فيقع في إثم عدم الصيام.
اقرأ الجواب كاملاًتلزم الفدية في حالة واحدة، وهي العجز المستدام، وهو مَن كَبُر في السن ولا يَقدر على الصيام أو مرض مرضاً مزمناً لا شفاء لمثله، فإنه يفطر ويفدي إلى آخر عمره، حتى إذا شفي في المستقبل عليه القضاء لما أفطر؛ لأنه شرط الفدية عجز إلى الممات.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان له منفذ غير معتبر كالجلد والوريد، فإنه لا يفطر؛ لأنه الفطر لا بد له من منفذ معتبر وهو الفم والأنف والدبر والجائفة في البطن إلى منفذ معتبر من حلق ومعدة وأمعاء.
اقرأ الجواب كاملاًكل هذا يعود لتقدير الطبيب ولما يراه من المصلحة بحالة المريض، فإن لم يكن لها مضار واضحة فعل، وإلا فلا.
اقرأ الجواب كاملاًلا يفطر الصائم إلا بدخول مفطر معتبر من منفذ معتبر وهو الأنف والفم والدبر والجائفة في البطن والظهر إلى الجوف المعتبر من المعدة والأمعاء والحلق، والظاهر طرق الفحص للسكر لا يتحقق فيها هذا المعنى؛ لذلك لا يفطر بها.
اقرأ الجواب كاملاًطالما أن لم يكن الوريد منفذاً معتبراً، فلا يفطر ما يدخل من خلاله؛ لفقد شرطه في الفطر، وهو أن يكون من منفذ معتبر، فلا يفطر شيء من المذكورات.
اقرأ الجواب كاملاًيفطر بخاخ الربو وأجهزة الرذاذ لاشتمالها على مواد مفطرة تدخل من منفذ معتبر وهو الفم أو الأنف إلى الجوف المعتبر وهو الحلق.
اقرأ الجواب كاملاًيرجع هذا لتقدير الطبيب، فإن كان يَرى أنه يُمكن الجمع بين الصيام والعلاج بآثار تحتمل فعل، وإن كان يرى أن التغيير لمواعيد الدواء لها آثار تلحق ضرراً واضحاً بالمريض، فينصحه بذلك ولا يُعدل إلا إذا أصرّ المريض على غير ذلك، فيُحمل المريض آثارَ إصراره.
اقرأ الجواب كاملاًالقرص أو الكبسولة أو الشراب؟ يفطر. أو الدواء الذائب على اللسان أو ما يدخل الأنف؟ يفطر. أو القرص تحت اللسان أو الدواء الممتص عبر الفم؟ يفطر إن شعر بطعمه في حلقه.
اقرأ الجواب كاملاً