تصفّح الأرشيف حسب الأحدث، أو استعرض المسائل حسب الباب.
عرض 721–740 من أصل 942 مسألة
الأصل في الولاية للطفل ترجع للأب قبل الأم، وإنما يكون رأي الأم بعده؛ لقوة ولايته في عامة أمور الصغير، إلا إذا أثبتت الأم الضرر بقرار الأب، فيلغى ويقرر القاضي ما هو المناسب.
اقرأ الجواب كاملاًرأي القضاء مقدم على رأي الآباء، فمتى ذهب الظلم في تصرف الوالدين أمكن للقضاء التدخل والمنع منه؛ لأنه وظيفة القاضي تحقيق المصلحة دائماً.
اقرأ الجواب كاملاًالوالدان هم أولياء الصغير، ومتابعة حالته مسؤوليتهما، فرأيهما هو المعتبرُ في حقه، وهذا كلُّه إن سمحت قوانين الدولة بذلك، وإلا فما يكون في القانون يكون لازماً على الجميع.
اقرأ الجواب كاملاًالأصل أن يكون هذا حقاً للمرأة وزوجها، فإن رفضا ذلك جاز؛ لأن الولاية لهما على الحمل ما لم تكن هناك قوانين لا تقبل رأي الزوجين في ذلك؛ لما فيه من الخطر الشديد فيعمل بها حينئذٍ.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان ضرورة كبيرة للمرأة بالعلاج جاز لها التداوي إن كان عدم التداوي يشكل خطراً على حياتها.
اقرأ الجواب كاملاًإن أمكن الوقوف على الإخصاب حسب منه، وإلا يحسب من آخر حيضة طالما أنه لا يوجد أدق منها، فيحسب أربعة أشهر من ذلك.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان الحمل أقل من أربعة أشهر أمكن ذلك بهذه الأسباب وغيرها مما هو أضعف منها، لكن بعد أربعة أشهر لا يجوز ما لم يكن هناك رأي طبي من مجموعة فيها وتعرض على شرعيين لتقييمها.
اقرأ الجواب كاملاًيجوز الإجهاض قبل أربعة أشهر لا بعده، وبعد الأربعة يجوز في حالات خاصة يكون الرأي الطبي من قبل مجموعة من الأطباء الثقات بالإسقاط لأضراره الكبيرة، فيعمل بالقول الضعيف بجواز الإجهاض بعد أربعة أشهر للضرورة الشديدة.
اقرأ الجواب كاملاًاعتبار وجود الحمل وعدمه مرجعه للأطباء لا للفقهاء، والفقهاء يتبعون الرأي الطبي في ذلك، وإنما يتبع الرأي الطبي في جواز الإسقاط للحمل قبل نفخ الروح، وهو بعد أربعة أشهر.
اقرأ الجواب كاملاًيجوز الإجهاض قبل أربعة أشهر بهذه الأسباب وغيرها؛ لعدم نفخ الروح.
اقرأ الجواب كاملاًيباح الإنقاص لعدد الأجنة على حسب ما يرى الأطباء فيه مصلحة، دفعاً للضرر عن الأجنة والمرأة.
اقرأ الجواب كاملاًيباح علاج هذه الصور من الحمل؛ لدفع الضرر عن الأم.
اقرأ الجواب كاملاًأن الدنيا مبناها على الابتلاء، وأنه لا يفعل للعبد إلا ما فيه خير له بشرط أن يصبر ويحتسب، ولا أحد يعلم الخير والشر في هذا الحمل، فلا بد من توكيل الأمر لله والرضا بقضائه.
اقرأ الجواب كاملاًقبل نفخ الروح يجوز الإجهاض بأي سبب ولو كان ضعيفاً، وبعد لا يجوز الإجهاض إلا في حالات خاصة يرى جمع من الأطباء ضرورة الإجهاض فيها مع وجود رأي شرعي يوافقها.
اقرأ الجواب كاملاًكلما ارتفعت درجة اليقين في التشخيص والمآل أمكن الوصول لرأي فقهي في المسألة، ولذلك أن الأصل أن يكون يقيناً تماماً حتى يبنى عليه الرأي الفقهي.
اقرأ الجواب كاملاًالمشقة الاجتماعية؛ يجوز قبل أربعة أشهر؛ لعدم نفخ الروح. أو الفقر؛ يجوز قبل أربعة أشهر؛ لعدم نفخ الروح. أو اضطراب الزواج؛ يجوز قبل أربعة أشهر؛ لعدم نفخ الروح. أو الدراسة؛ يجوز قبل أربعة أشهر؛ لعدم نفخ الروح. أو العمل؛ يجوز قبل أربعة أشهر؛ لعدم نفخ الروح. أو كثرة الأولاد؛ يجوز قبل أربعة أشهر؛ لعدم نفخ الروح. أو تفضيل جنس معين؛ يجوز قبل أربعة أشهر؛ لعدم نفخ الروح مع الكراهة.
اقرأ الجواب كاملاًيباح معرفة جنس الجنين قبل الولادة بسبب ولا سبب؛ لأنه من حق الوالدين.
اقرأ الجواب كاملاًيباح فعل هذه الفحوص طالما أنه لا ضرر بها على الجنين ولا الأم.
اقرأ الجواب كاملاًالدم الخارج لسقط لأقل من أربعة أشهر يعد دم حيض إن كان أكثر من ثلاثة أيام، والدم بعد الإسقاط لأربعة أشهر يعد دم نفاس.
اقرأ الجواب كاملاًيجوز الانتفاع بهذه الأجزاء من غير تجارة.
اقرأ الجواب كاملاً