Loading / جار التحميل
تصفّح الأرشيف حسب الأحدث، أو استعرض المسائل حسب الباب.
عرض 521–540 من أصل 942 مسألة
المطالبة بهذه الفحوصات شيء متعلق بالسلامة العامة، وهذا يرجع لتقدير الجهات المسؤولة عن ذلك، فإن رأت حاجة لذلك جاز لها أن تلزم بها.
اقرأ الجواب كاملاًينبغي عليه أن يسعى في إثباته وإظهاره لمن ينكره، حتى يستحق الحقوق المتعلقة بذلك، فلا يقع عليه ضرر لا يحتمله.
اقرأ الجواب كاملاًيجوز لهم الإطلاع على ما يتعلق بالأمراض المضرة بأداء الوظيفة عنده، لا ما عداها؛ لأنه من الخصوصيات التي لا يجوز السعي في الإطلاع عليها؛ لغير ما تخصه.
اقرأ الجواب كاملاًالمعروف أن الموت الدماغي الكامل الذي تتوقف معه الأجهزة في الإنسان هو الموت الحقيقي المعتبر، بحيث يتوقف النفس مع الدماغ كاملاً.
اقرأ الجواب كاملاًأظن أن العلامات التي يتكلم عنها الفقهاء في كتبهم مأخوذة من الطب القديم، وأن الطب الحديث أقدر على تحديد العلامات الفاصلة في ذلك؛ لأن الفقهاء في هذا يقلدون الأطباء.
اقرأ الجواب كاملاًإن أمكن غسله يغسل، وإلا ييمم وإلا يدفن بلا غسل ولا تيمم إن صعب فعلها معه، وإن أمكن تكفينه بالطريقة المعتادة فعل، وإلا يُفعل معه ما يُقدر عليه.
اقرأ الجواب كاملاًلا يجوز بحال من الأحوال جعل جسد الميت محلاً للتجارب البشرية تكريماً للإنسان، حتى لو وافق الشخص قبل موته؛ لأن الأمر متعلق بكرامة الإنسان.
اقرأ الجواب كاملاًما يعد من الأعضاء للإنسان وجب دفنه، وما أُعد من الفضلات كباقي الأجنة وعيِّنات الأمراض والأنسجة فلا عبرة بكيفية التعامل معها؛ لأنها فضلات.
اقرأ الجواب كاملاًيمكن الغسل من غير المسلم وكذا الكفن، لكن الصلاة لا يمكن، وبالتالي من لم يجد مسلماً يؤدي حقه بعد الموت لن تقام الأحكام المتعلقة بالميت له كالصلاة.
اقرأ الجواب كاملاًكل ما كان له قيمة مالية كبيرة، ويمكن الاستفادة منه، فيجوز أخذه بعد الموت لاستغناء الميت عنه سواء ذهب للورثة أو للمصلحة العامة للمسلمين.
اقرأ الجواب كاملاًيكره فعل هذه الأمور بالميت، والواجب دفنه في البلد الذي يموت فيه دون تكلف زائد، فقد رضي بالعيش في حياته في هذه البلاد، فكيف ننقله بعد مماته إلى بلده الأصلي، ونتكلف مبالغ لا طائل من وراء إنفاقها إلا التبذير للتباهي والتفاخر.
اقرأ الجواب كاملاًالواجب التعجيل بالدفن كرامة للإنسان، وليس من كرامته أن يَبقى في الثلاجات، فلا يُؤخر إلا لسبب ضروري من التعرُّف على هويته وأمثاله، وانتظار أولاده وآبائه لا الأقرباء الأبعد، والتبرع بالأعضاء إن كان فيه إذن جاز، ووجب التعجيل به بلا تأخير للميت.
اقرأ الجواب كاملاًيجب أن يفعل ذلك كرامة للإنسان؛ لأن الأمر مبني على الضرورة، وطالما أن الضرورة تتحقق بغيره فيجب العمل به.
اقرأ الجواب كاملاًإن كان هناك ضرورة ظاهرة من الاشتباه بجريمة قتل عمداً أو خطأ أو مرض خطير فيمكن في هذه الحالات مثلاً التشريح.
اقرأ الجواب كاملاًكرامة الإنسان تمنع من التشريح لجثته دون وجود ضرورة ظاهرة تتطلب ذلك، فما لم يشتبه بجريمة مثلاً لم يجز تشريحه، وليس من حق الأهل إعطاء الإذن في ذلك؛ لأن كرامته مقدمة على إذنهم.
اقرأ الجواب كاملاًمتى لم يقدر على الغسل له لخطورة معينة أو تلف معين، فإنه يترك إلى التيمم إن أمكن وإلا فلا.
اقرأ الجواب كاملاًيجب عليهم أن يتعرفوا على القانون في ذلك، وما المدخل القانوني لمنع هذا التشريح للميت ويشاع بين المسلمين من أجل اتباعه أو اتخاذ قرار من المحكمة بمنع تشريح المسلم.
اقرأ الجواب كاملاًيجب أن تطلب الأسرة التشريح على العضو الخاص بذلك إن أمكن؛ كرامة للميت.
اقرأ الجواب كاملاًيجب على الأسرة دفنه في مكان موته بدون نقل له؛ حرمة للميت وكرامة، ومنعاً للنفقات في غير محلها.
اقرأ الجواب كاملاًينبغي أن يقتصر الفحص للعورات على قدر الضرورة بدون زيادة في الكشف، ولا يتوسع في التصوير وغيره، ويحافظ على الخصوصية بقدر الاستطاعة في الاستشارة المرئية.
اقرأ الجواب كاملاً