الجراحة والتجميل والإعاقة والتأهيل

يكره نفخ الشفتين إن كان فيه ضرر أو زينة زائدة عن المعتاد لحال النساء، بحيث تصبح مثيرة للفتنة.

يكره حقن الدهو في الوجه والثديين إن كان فيها ضرر وكشف للعورات وزينة زائدة عن المعتاد للنساء.

إن لم يكن فيها ضرر جازت، وإلا كرهت، وهذا يرجع للتقدير الطبي.

يكره إجراء عملية تغير شكل السرة إن كان فيه ضرر أو كشف للعورات.

يكره تغيير شكل العينين أو الجفون إن كان فيه ضرر أو زينة زائدة عن المعتاد للنساء.

يكره تجميل الأسنان والفكين إن كان فيه ضرر أو زينة زائدة عن المعتاد للنساء مما فيه فتنة.

يكره تركيب الأسنان الصناعية للتجميل إن كان فيه ضرر أو زينة زائدة عن المعتاد للنساء.

يكره برد الأسنان ونحتها للتجميل إن كان فيه ضرر أو زينة زائدة عن المعتاد للنساء.

يكره تركيب العدسات التجميلة للأسنان إن كان فيها ضرر أو زينة زائدة عن المعتاد للنساء.

يجوز تبييض الأسنان ما لم يكن فيه ضرر.

يجوز تقويم الإسنان لإزالة العيوب الظاهرة ؛ لأنه أمر علاجي وتحسيني.

التقويم للتحسين جائز ما لم يكن فيه مضرة زائدة.

يباح العمليات الجراحية للعلاج؛ لأن وسيلة علاجية ناجعة.

مدار جواز العلاج على الضرر، فإن كان غالباً الضرر لم يجز وكره، وإن كان الضرر مغلوباً جاز.

تكره العمليات الجراحية التجميلية إن كان فيه ضرر وكشف للعورات.

إن توقف العلاج على استئصال عضو جاز فعليه بشرط عدم الضرر الغالب.

لا يجوز استئصال عضو سليم لمجرد احتمال وتوقع مرض؛ لما فيه من الضرر الغالب.

الأصل في الاستئصال أن يكون لرفع ضرر واقع لا لاحتمال وتوقع ضرر، إلا إذا قرر الأطباء ذلك لغلبة ظن كبيرة لدى المريض بذلك.

الأصل عدم جواز استئصال الرحم إن لم يكن ضرورة بالغة في ذلك وكانت المرأة متقدمة في السن مثلاً.

يجوز الاستئصال للعضو إن كانت ضرورة طبيبة لذلك بحيث ضرره لا يحتمل، ويجوز الزراعة للصناعي محله إن لم يكن ضرره غالباً.

يباح استخدام الأعضاء الصناعية كالأطراف عوضاً عن الطبيعة؛ لأنه تساعد المريض في القيام بوظيفة العضو عموماً.

يباح استخداح الأطراف الصناعية للإنسان ما لم يكن فيها مضرة غالبة.

إن لم يكن في استخدامها ضرر غالب جاز؛ لأنها في الظاهر تقتصر على المظهر الجمالي.

يباح استخدام الأسنان الصناعية لقيامها بوظيفة الأسنان الطبيعة إجمالاً.

يجوز استخدام المفاصل الصناعية ما لم يكن ضررها غالب.

إن كان تركيب الصمامات القلب الصناعية مفيدة للمريض بلا ضرر غالب جازت.

يجوز تركيب قلب صناعي إن لم يكن فيه ضرر غالب.

يباح إجراء عملية لإزالة عضو زائد وتشوه خلقي؛ لأنه أمر علاجي طبي بشرط عدم ضرر غالب.

يجوز إجراء العمليات الجراحية لآثار الحوادث والحروق؛ لأن علاجية بشرط عدم ضرر غالب.

يجوز إجراء عمليات جراحية لإزالة ندبة وأثر مرض بشرط عدم ضرر غالب.

تجوز العمليات التجملية لتغييرشكل عضو سليم بشرط عدم الضرر وكشف العورات وزينة زائدة عن المعتاد للنساء إن كانت في الوجه.

أقول وبالله التوفيق: يكره تحريماً للمرأة أن تصل شعرها بشعر غيرها؛ لحديث أسماء بنت أبي بكر، قالت: جاءت امرأة إلى النبي فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عريساً أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفاصله فقال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة» في صحيح مسلم3: 1676، ولما فيه من التَّزوير والغش والخيانة، ولأنه انتفاع بجزء الآدمي، فتكره تحريماً الباروكة إن كانت من شعر طبيعي لامرأة. وأمَّا إن كانت من شعر صناعي تتزيَّن فيه لزوجها فيجوز؛ لأنه يجوز للمرأة وصل شعرها بغير شعر بني آدم مما تتخذه النساء لتزيد في قرونها وضفائرها كالوبر، كما في رد المحتار6: 373، قال الطحاوي في شرح مشكل الآثار 3: 162: «وجدنا أهل العلم جميعا بعد أصحاب رسول الله يبيحون صلة الشعر بغير الشعر من الصوف... قال ابن عباس قال: لا بأس أن تصل المرأة شعرها بالصوف، وعن بكير عن

أقول وبالله التوفيق: لا يجوز استعمال شعر الآدمي لمرضى السرطان، وإنما يستخدمون الشعر الصناعي، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: لا يجوز إن كان يضر طبيًا، وإلا فيجوز، ولا تعتبر تغيير خلق الله تعالى علة لبناء الأحكام، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: إن كانت من باب الزينة للأجانب وتحقق الفتنة لهم أو فيها ضرر للجسم فلا تجوز، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: إن لم يكن فيها ضرر بشهادة طبيب ثقة جاز تناولها، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: يُعدّ جسر الأسنان من التجميل والتحسين، وهو من المباحات ما لم يبلغ حد التزين من المرأة للأجانب، وليس جسر الأسنان من ذلك، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: إن كانت قادرة على ذلك فيجوز بلا حرج، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: الختان سنة، ويمكن أن يختن وهو كبير، ويصح وضوؤه وعبادته بلا ختان، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: فيه كشف ومس من الرجال فلا يجوز، وعليها أن تقوم بالأمر بنفسها لوجود أجهزة خاصة بذلك، أو الذهاب لامرأة، والله أعلم.

أقول وبالله التّوفيق: يجوز ما لم يكن فيه ضرر، والله أعلم.

أقول وبالله التوفيق: إن كان مثل هذا الفعل ليس مضراً بها جاز بشرط أن لا يكون فيه اطلاع على العورة من الأجانب، فلا يجوز عملها مع طبيب، وإنما مع طبيبة؛ لعدم وجود الضرورة في الكشف على الرجال، والله أعلم.

تباح عمليات التجميل العلاجية مطلقاً؛ لأنها جزء من العلاج فيتجوز فيها، وعمليات التجميل التحسينية بضوابط لا بد من مراعاتها شرعاً كالضرر وكشف العورات وعدم التزين، والمذكور من الصور جائز بضوابطه الشرعية.

العلاج الترميمي يكون من الضرورات والحاجيات، والتجميلي يكون من التحسينات الزائدة على جسيم، فما كان لا بد منه فهو ضروري، وما كان يعاش بدون ولكن بعسر فهو حاجي، وما كان زائداً عن ذلك فهو تحسيني، وما ذكرته من أمثلة أكثره في الحاجي، وممكن يكون صور منه في الضروري، وليس من التحسيني.

يجوز فعل مثل هذه العمليات التجميلية، وهي أقرب للتحسيني بشروطه الشرعية من عدم الضرر وكشف العورات والتزين للأجانب.

يقدر المنافع والمضار فيها، فإن غلبت المنافع المضار جاز عملها، وهذا كله بالتقديرات الطبية.

الأصل عدم جواز الاستئصال ما لم يكن له مضار وآلام لا تحتمل، فيلجأ بالعلاج لبتر العضو؛ لتفادي ضرراً أكبر.

الأصل في الوشم الحرمة للنهي الصريح عن الوشم، وهذا الوشم التاريخي المعروف، فإن كان هناك نوع حديث منه لا ضرر فيه كالقديم ويمكن إزالته، فيعد كالرسم بالحناء على الجسم للمرأة فيجوز، بشرط أن لا يطلع عليه الأجانب، ولا تكشف العورات بفعله.

إن كان تمويه الندبات لا يُعدُّ زينةً ظاهرةً جاز فعله بشرط عدم كشف العورات أو الضرر.

إن أمكن إزالة الوشم بلا ضرر ظاهر ولا كشف العورات فهو حسن.

رسم الحواجب من الزينة الظاهرة، وكذلك المكياج الدائم، فلا يجوز فعله؛ لكونه يجعل المرأة متزينة للأجانب دائماً إلا إذا كانت المرأة تُغطي وجهها، ولا يراه إلا المحارم فيجوز إن لم يكن فيه ضرر.

يباح زراعة الشعر الطبيعي للإنسان؛ لأن له حكم الشعر الأصلي، فلا يؤثر على الأحكام، بخلاف الشعر المستعار والتعويضات الشعرية فلا يجوز لتأثيره على الأحكام الشرعية كالوضوء والاغتسال، ولا حاجة ضرورية له.

صباغة الشعر من المباحات طالما أنه لا تمنع وصول الماء إلى الشعر.

ما كان من الأعضاء يسلم للمريض للدفن، وما كان من الفضلات يمكن للمستشفى التخلص منه.

يمكن للمريض رفض أو قبول العلاج ولا يجبر عليه، لكنه شرعاً مكروه له الإعراض عن أسباب الشفاء له.

يكره له أن يترك أسباب العلاج؛ للمضار التي تلحق به وبمَن حوله، فينبغي أن يكون إيجابياً ساعياً في الأسباب أمام الله تعالى.

جواز استعمال متعلق بنفعها وضررها، فما لم يكن لها مضار مستقبلية جاز، وإلا فيكره الاستعمال بقدر الضرر.

إن لم يكن فيها ضرر جاز، وتكره بمقدار ما فيها من ضرر.

هذا من عمليات التجميل للتحسينات، وهي مباحة بشرطها من عدم الكشف والتزين لأجانب والضرر، ولا شرط في جوازها وجود حاجة طبية.

وضابط الحرج راجع للحاجيات، بحيث يمكن العيش معه لكن بصعوبة.

طالما أنه الأسرة ترغب في ذلك فينبغي عليه فعله؛ لأنه هذا من المظهر، وأسرته أقدر منه في رؤية المظهر وتقدير ما هو مناسب.

يجوز التقويم مطلقاً سواء لعلاج أو عليب أو تجملاً ما لم يكن فيه ضرر غالب.

يكره تركيب الفينير أو برد الأسنان إن كان فيه ضرر، وتزاد الكراهة بزيادة الضرر.

يكره التبييض والتغيير لشكل الأسنان إن كان في ضرر.

يجوز إزالة العيوب الخلقية للأسنان وزراعتها وتركيب تاج على سن سليم ما لم يكن في ضرر فيكره، يعني برد السن السليم من اجل عمل جسر أو تلبيسة تدعم باقي الأسنان.

يجوز إزالة عيب خلقي لأنف وتصغيره ما لم يكن فيه ضرر.

يكره التكبير للشفاه بالفيلر وحقن الوجه بالفيلر إن كان فيه ضرر أو زينة زائدة عن المعتاد للنساء.

يكره علاج التجاعيد بالحق والبوتوكس إن كان فيه ضرر.

إن كان علاجاً فعالاً بلا ضرر غالب جاز، وإن كان فيه ضرر يكره.

يجوز معالجة عيب في الأسنان والوجه بشرط عدم ضرر غالب.

يجوز زراعة الشعر إن لم يكن فيه ضرر طالما أنه من شعر نفسه.

يجوز إزالة الشعر بالليزر للوجه وغيره ولو كان دائماً طالما أنه لا ضرر به.

إن لم يكن ضرر بإزالة الشعر الزائد بسب مرض بالأدوية والهرمونات جاز، وإن كان فيه ضرر كره بمقدار ما فيه من ضرر.

يكره صبح الشعر أو تجميله بمواد ضاره؛ لأن الضرر يجب رفعه.

إن وجد علاج يشفي منها بلا ضرر غالب جاز.

كره تغيير لون البشر إن كان فيه ضرر، وإن لم يكن فيه ضرر لا كراهة.

لا يظهر أي محظور شرعي بالقيام بهذه الطباعة الثلاثية للأبعاد؛ لعدم كشفها لعورة أو إلحاقها لضرر.

إن كان في عمليات التجميل ضرر كُره، وتشتد الكراهة بقدر ازدياد الضرر.

طالما أنه لا يوجد فيها كشف للعورات ولا ضرر فتكون جائزة.

طالما أن الزراعة للأسنان تمت وصارت جزء من الأسنان، فلم يَعد هناك تدليس؛ لأنه كالأسنان الحقيقة، والزينة الحاصلة منها متحسنة فتجوز.

يجوز زراعة الأسنان مطلقاً سواء كانت تنزع أو لا، طالما أنها ليست بمضرة للمريض.

الحكم به متعلق بالمضرة المترتبة عليه، فتكون الإباحة إن خلى عن المضرة، وإن كانت قليلة فيكون مكروهاً تنزيهاً، وإن زادت المضرة زادت الكراهة حتى كانت كراهة إثم.

الأمر فيه متلعق بالضرر، فيُكره بقدر ما يكون فيه من ضرر للأسنان، حتى يصل إلى الكراهة التحريمية بإثم إن كانت ضرره كبيراً.

يُكره إن كان فيه ضرر على الأسنان وللتزين الظاهر للأجانب، وبقدر تحقق المعنيين تزداد الكراهة فيهما، إلا إذا كانت المرأة مغطيةً لوجهها ولا تَنكشف للأجانب، فتذهب كراهة الزينة ويبقى كراهة الضرر.

يباح تركيب الأسنان الاسطناعية والأطقم للحاجة لها، ويتقيد ذلك بعد لحقوق ضرر أكبر من نفعها.

إن كان نافعة لإنبات اللحية بلا ضرر جازت بنصيحة طبيب، وإن كان فيها مضرة كرهت.

إن وجد دواء يفعل ذلك بلا ضرر يلحق المرأة جاز، والظاهر أنه لا يوجد ذلك.

إن وجد علاج طبي يزيل الشعر للمرأة بلا ضرر جاز، والظاهر عدم وجوده.

إن كان مفيداً في تكثيف الشعر بلا ضرر جاز، والظاهر عدم التثبت من تحقق ذلك.

يُعدّ هذا من باب التزين، فإن وجد دواء بلا ضرر جاز، والظاهر عدم وجوده.

دردي الخمر من النجاسات والمحرمات، فلا يجوز بيعه وشراءوه والانتفاء به.

إن ثبت أن فيه فائدة علاجية أمكن الاستفادة منه، ولكن الظاهر عدم وجودها.

إن لم يكن لهذا المواد في التنعيم ضرر ولم تكن من النجاسات فيجوز، وتُكره إن وُجد فيها ضررٌ بقدر ضررها.

إن لم يكن فيها ضرر على الشعر جازت، وتكره إن كانت مضرة بقدر ما فيها من الضرر.

إن كانت من المباحات فيجوز استعمالها ما لم يكن فيها مضرة على الجسم.

اليمون والطماطم والخيار من المباحات، فيجوز الانتفاع منها مطلقاً في البشرة وغيرها ما لم يثبت في استعمالها ضرر فتكره حيئنذٍ.

يُباح التجميل والتزيين لا سيما للنساء مع أزواجهن، فطالما أن التقشير من التحسين والتجميل فهو حسنٌ، ما لم يثبت مضرة بذلك فيكره.

الحيوانات المحرمة الأكل ممكن أن تُصبح طاهرة بالذكاة، وبعض الأعضاء فيها طاهرة كالشعر والعظيم والسنّ مما لا حياة، فإن كان الاستعمال لهذا الحيوان على هيئته الطاهرة من الذكاة أو لأجزائه الطاهرة، فلا بأس ما لم يكن فيه مضرة.

يكره الإنشغال بهذا الأمر لما فيه من المضرة الظاهرة الواقعة على المرأة؛ لأن الظاهر عدم تواجد مثل هذا الأدوية بلا ضرر.

تباح عمليات التجميل لا سيما إن كانت علاجية وليست تجميلية فيتوسع فيها، ولكن لا بد من تقييدها بعدم المضرة الظاهرة في ذلك، وعدم كشف العورات.

يجوز إجراء عملية تجميل لإزالة العيوب الطارئ بشرط عدم الضرر والكشف للعورات.

يجوز عملية التجميل لتحسين عضو بشرط عدم الضرر وعدم كشف العورات عند اختلاف الجنس وعدم التزين الزائد عن المعتاد لا سيما في وجه المرأة بحيث تصبح متزينة للأجانب.

يباح التجميل للأنف إن لم يكن فيها مضرة زائدة.

يباح التجميل للأذن إن لم يكن فيها مضرة زائدة.

إن كان فيها ضرر تكره، وتزيد الكراهة بمقدار الضرر فيها.

يباح عملية شد البطن إن لم يكن فيها ضر رزائد ولا كشف للعورات.

تكره عملية شد الثديين عن كان فيها ضرر أو كشف للعورات.

يكره عملية تكبير الثديين إن كان فيها ضرر أو كشف للعورات.

تكره عملية تصغير الثديين إن كان فيها ضرر أو كشف للعورات.

تكره عملية شفط الدهون إن كان فيها ضرر، وتزداد الكراهة لما زاد الضرر فيها.

تكره إن كان فيها ضرر، وتزيد الكراهة بزيادة الضرر.

تكره إزالة التجاعيد إن كان فيها ضرر زائد.

يباح إزالة آثار الحروف والندوب ما لم يكن فيها ضرر زائد.

يجوز إزالة الوحمات والتشوهات بعمليات تجميل إن لم يكن فيها ضرر زائد وكشف للعورات.

يباح زراعة الشعر مطلقاً إن لم يكن فيه ضرر زائد.

يكره تغيير شكل العشر وكثافته إن كان فيه ضرر زائد.

تكره عمليات التجميلة لشكل الوجه إن كان فيها ضرر وزينة زائدة عن المعتاد عند النساء مثلاً، وأما عمليات التجميل للأعضاء الأخرى فتكره إن كان فيها ضرر وكشف عورات.

يكره استخدام الحقن والمواد المالئة لتغير شكل الوجه إن كانت مضرة أو زينة زائدة عن الهيئة المعتادة للنساء.

يكره استعمال البوتوكس للتجميل إن كان فيه مضرة أو زينة زائدة عن المعتاد في الوجه للنساء.